編者按：在中醫(yī)藥發(fā)展史上，崔月犁這個(gè)名字值得銘記。1979年到1987年，他主持全國(guó)中醫(yī)藥工作長(zhǎng)達(dá)八年，經(jīng)歷了改革開放初期中醫(yī)藥事業(yè)的風(fēng)云激蕩，提出“振興中醫(yī)”口號(hào)，推動(dòng)中醫(yī)快速發(fā)展。退休后，他仍為中醫(yī)藥工作奔走呼吁,為中醫(yī)藥發(fā)展殫精竭慮。值改革開放40周年之際，崔月犁之女張曉平深情回憶了父親與中醫(yī)藥之間的情緣。
△崔月犁和老中醫(yī)交談。
△1992年，為祝賀衡陽會(huì)議召開十周年崔月犁題寫的字。
初識(shí)中醫(yī) 這個(gè)醫(yī)學(xué)可以用“偉大”來形容
1979年4月，原衛(wèi)生部部長(zhǎng)江一真離任后，把管理中醫(yī)的任務(wù)留給了崔月犁。
崔月犁是西醫(yī)出身，在北京市委工作時(shí)主要負(fù)責(zé)管理西醫(yī)工作。可以說，他從未學(xué)過也未接觸過中醫(yī)藥。但他的黨性讓他能以認(rèn)真的態(tài)度完成任何一項(xiàng)黨交給的任務(wù)。因此，從崔月犁接手中醫(yī)的第一天起，他便開始下功夫了解中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合、中西醫(yī)之爭(zhēng)、中醫(yī)發(fā)展中的問題。
為了更好地調(diào)研這些問題，他的足跡遍及全國(guó)。他不僅考察了中醫(yī)醫(yī)院、中醫(yī)學(xué)院和少數(shù)民族醫(yī)院，還廣泛結(jié)交中醫(yī)界的朋友，包括名老中醫(yī)、西學(xué)中大夫、中醫(yī)管理干部和中醫(yī)軟科學(xué)的研究人員。
在深入了解中醫(yī)之后，他深深地愛上了中醫(yī)。崔月犁說，這個(gè)醫(yī)學(xué)完全可以用“偉大”來形容，“我認(rèn)為只有兩樣?xùn)|西是中國(guó)人對(duì)世界最偉大的貢獻(xiàn)，會(huì)隨著人類文明的發(fā)展長(zhǎng)期存在，一個(gè)是中餐，一個(gè)是中醫(yī)。”
但在對(duì)外訪問中，崔月犁看到許多國(guó)家的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)被廢除，他深感痛心。
1979年5月15至30日，崔月犁率中醫(yī)學(xué)會(huì)代表團(tuán)一行5人參加了第31屆東洋醫(yī)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)總會(huì)。會(huì)后還參觀了醫(yī)學(xué)教育、科研、醫(yī)院等有關(guān)單位。當(dāng)時(shí)，日本醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)武田對(duì)他說：“你們中國(guó)有傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，我們已經(jīng)沒有了。”日本從明治維新(1868年)伊始，通過立法和自然淘汰的方法，只用了30年的時(shí)間就基本廢止了漢醫(yī)。
除了日本，崔月犁在對(duì)其他國(guó)家考察中，也參觀了解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)。他的考察結(jié)論是：美國(guó)和歐洲基本上沒有完整的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué);非洲也沒有;印度和斯里蘭卡的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)主要在農(nóng)村;南美和印第安人的傳統(tǒng)醫(yī)有很多迷信和“跳大神”的成分，并沒有理論體系;比來比去，世界上只有中國(guó)保留了比較完整的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。吸取這些國(guó)家的教訓(xùn)，崔月犁認(rèn)為中國(guó)必須重視中醫(yī)。
接手中醫(yī)藥 被廁所旁邊的“中醫(yī)科”刺痛
崔月犁接手領(lǐng)導(dǎo)中醫(yī)藥工作時(shí)，正值“文革”剛剛結(jié)束，十年動(dòng)亂使中醫(yī)藥工作遭到了嚴(yán)重的破壞。“文革”前，全國(guó)共有371所縣以上的中醫(yī)醫(yī)院，到了1979年，只剩下了171所。很多以老中醫(yī)撐門面的中醫(yī)醫(yī)院和中醫(yī)科垮臺(tái)，大批集體所有制的中醫(yī)醫(yī)院被拆毀。現(xiàn)存的100多所中醫(yī)醫(yī)院中，西醫(yī)占主導(dǎo)地位。
在考察某地一所中醫(yī)醫(yī)院時(shí)，崔月犁竟看到醫(yī)院里面還掛著“中醫(yī)科”的科室牌子。而在綜合醫(yī)院里，中醫(yī)和中醫(yī)科的地位也普遍低于其他科室。崔月犁曾經(jīng)形象地說，走到醫(yī)院的樓道里，不用打聽，用鼻子一聞就能找到中醫(yī)科，哪里有廁所，旁邊就是中醫(yī)科。
這些事情深深刺痛了崔月犁，他看到了中醫(yī)被納入西醫(yī)管理軌道的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。除了中醫(yī)醫(yī)院的數(shù)量銳減，中醫(yī)教育在“文革”中也受到嚴(yán)重破壞。全國(guó)中醫(yī)職稱專業(yè)技術(shù)人員只剩下三十四萬人，占總?cè)丝诘?.34‰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于新中國(guó)成立初期的1‰，這些人中的大部分是中低級(jí)技術(shù)人員，高級(jí)職稱的人員比例很小。
崔月犁算了一筆賬，全國(guó)現(xiàn)有26所中醫(yī)高等院校和30所中等院校每年的畢業(yè)生總數(shù)是8000人左右，如果不計(jì)人口自然增長(zhǎng)率和專業(yè)技術(shù)人員減員率，按現(xiàn)有的培養(yǎng)速度，恢復(fù)到新中國(guó)成立初期的中醫(yī)規(guī)模，至少需要70年。
在調(diào)查中他還了解到制約中醫(yī)發(fā)展的瓶頸有兩個(gè)：一是長(zhǎng)期以來用“科學(xué)化、現(xiàn)代化”改造中醫(yī)，忽視了中醫(yī)藥自身發(fā)展規(guī)律;二是用于中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的資金少之又少，衛(wèi)生部每年30多億元的事業(yè)經(jīng)費(fèi)，中醫(yī)撥款只占1.5億，不到十分之一。可以說，中醫(yī)藥發(fā)展面臨的問題十分嚴(yán)峻。
衡陽會(huì)議 亮劍直指中醫(yī)問題
1982年4月的湘江畔，煙雨茫茫，一座小城衡陽迎來了幾百名遠(yuǎn)方的來客，他們是來自全國(guó)各地的參加“全國(guó)中醫(yī)醫(yī)院和高等中醫(yī)教育工作會(huì)議”的人們。
新中國(guó)成立33年以來，衛(wèi)生部第一次召開全國(guó)中醫(yī)醫(yī)院和高等中醫(yī)藥院校建設(shè)工作會(huì)議。受邀參加會(huì)議的人多數(shù)是 “文革”后重新出來工作的中醫(yī)界的干部和名老中醫(yī)。他們中間有崔月犁接任中醫(yī)工作后認(rèn)識(shí)的朋友，也有很多素未謀面的中醫(yī)人。
就在會(huì)議召開之前，如何對(duì)待中醫(yī)，衛(wèi)生部門仍然存在兩種截然不同的意見。一派意見認(rèn)為：“聲光化電奔前走，何必破車?yán)吓＃F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代提倡中醫(yī)等于倒退。”中醫(yī)界則大聲疾呼：“中醫(yī)千百年來取得的療效就是實(shí)踐檢驗(yàn)過的真理。”尖銳質(zhì)問的人也大有人在：“中醫(yī)醫(yī)院是姓中還是姓西?中醫(yī)醫(yī)院里是中醫(yī)學(xué)當(dāng)家還是西醫(yī)學(xué)當(dāng)家?”
會(huì)議代表們對(duì)中醫(yī)的現(xiàn)狀和發(fā)展展開了熱烈的討論。根據(jù)代表們的意見，崔月犁在會(huì)議結(jié)束前講了話。
這個(gè)講話稿根據(jù)崔月犁的意見由《健康報(bào)》社中醫(yī)部主任邢思邵反復(fù)修改，最后確定題目為《我們要在中醫(yī)事業(yè)上有所作為》。題目道出了崔月犁的決心，這決心下得不容易。
衛(wèi)生部的一些老同志曾好心勸他：中醫(yī)工作不好抓，內(nèi)部分歧大，弄不好還涉及政策問題;衛(wèi)生部在歷史上有前車之鑒，最穩(wěn)妥的做法是抓一抓就可以了，不抓最穩(wěn)妥。崔月犁知道這件事麻煩多，也知道那些規(guī)勸者的好意，但是，他選擇有作為。
他對(duì)這些干部說：“我們是共產(chǎn)黨人，為官一任，就要實(shí)實(shí)在在地為老百姓辦些實(shí)事，絕不能因?yàn)槭墙麉^(qū)，更不能因?yàn)榕聛G烏紗帽而貽誤整個(gè)事業(yè)的發(fā)展，否則黨的實(shí)事求是的思想路線怎么能貫徹好?”
崔月犁拿著講稿，走上了講臺(tái)。崔月犁的報(bào)告里既沒有“形勢(shì)一片大好”的虛話，也沒有“中醫(yī)問題尚待研究”之類的官話。他的講話方式帶著特有的魄力和實(shí)事求是，很多和他共過事的干部說，只有崔月犁才敢這樣說、這樣做。
報(bào)告的第一部分，他明確指出中醫(yī)工作的障礙來自干部。他說：“我們衛(wèi)生行政部門是有重西輕中的思想和做法的，重視西醫(yī)是對(duì)的，但輕視中醫(yī)、限制中醫(yī)不對(duì)，應(yīng)當(dāng)改正。”
針對(duì)某些人把中醫(yī)貶低為不科學(xué)和帶有封建色彩的學(xué)派，崔月犁針鋒相對(duì)地提出要“高舉繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)的旗幟，高舉繼承祖國(guó)優(yōu)秀科學(xué)文化遺產(chǎn)的偉大旗幟，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，堅(jiān)定不移地把這項(xiàng)事業(yè)辦下去。”
在講話中，崔月犁旗幟鮮明地提出中醫(yī)的唯一出路，是保持和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)特色。他指出：抹殺中醫(yī)特色是一種‘左’的思想，要保持和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)特色、反對(duì)走中醫(yī)西化的路，中醫(yī)醫(yī)院在診斷、急救、治療、護(hù)理和營(yíng)養(yǎng)方面要真正反映中醫(yī)的特色。
崔月犁的講話并不長(zhǎng)，不到五千字，報(bào)告凝聚了三年來他對(duì)中醫(yī)工作的調(diào)查和思考，內(nèi)容涵蓋中醫(yī)辦院方向、中醫(yī)經(jīng)費(fèi)、人才培養(yǎng)、醫(yī)藥結(jié)合、中醫(yī)教育、中西醫(yī)結(jié)合以及行政管理等問題，句句擲地有聲。
講到中醫(yī)被西化的現(xiàn)象時(shí)，崔月犁說，中醫(yī)西化“類似劇院外邊掛的牌子是梅蘭芳，里邊唱的調(diào)子是朱逢博。”這段幽默而形象的比喻，后來成為批評(píng)中醫(yī)被西化的經(jīng)典句子，被廣泛引用。
“在中醫(yī)事業(yè)上有所作為”并不是中央給他下的硬任務(wù)，那是他自己主動(dòng)放在肩上的擔(dān)子，敢干、敢挑擔(dān)子是他的風(fēng)格。與會(huì)者群情激昂，掌聲達(dá)數(shù)分鐘之久。
代表們激動(dòng)地說：中醫(yī)得救了!第二天，《人民日?qǐng)?bào)》在第一版轉(zhuǎn)載了崔月犁的講話摘要。從這天起，衛(wèi)生部支持中醫(yī)的鮮明立場(chǎng)傳遍大江南北。這次會(huì)議后來對(duì)中醫(yī)發(fā)展的方方面面都產(chǎn)生了重要影響，會(huì)議提出的方針和原則被眾多的中醫(yī)人傳頌，中醫(yī)開口必談衡陽，于是，“衡陽會(huì)議”成了大家習(xí)慣的說法，衡陽會(huì)議的精神凝聚了整個(gè)中醫(yī)隊(duì)伍。
“振興中醫(yī)” 謀求中央財(cái)政支持
當(dāng)年，崔月犁并不知道他主持的“衡陽會(huì)議”對(duì)中醫(yī)會(huì)產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響，他只是想為繼承和發(fā)展中醫(yī)做些事情而已。他提出 “振興中醫(yī)”的響亮口號(hào)，以鼓舞中醫(yī)界的同志，并用他特有的“言必信，行必果”的辦事風(fēng)格，開始了振興中醫(yī)之旅。
就像崔月犁預(yù)料的，中醫(yī)工作是一件很麻煩的工作。最麻煩的一件事是恢復(fù)中醫(yī)的“廟”——中醫(yī)醫(yī)院。
經(jīng)過“文革”十年，中醫(yī)的“廟”大部分已經(jīng)名存實(shí)亡。集體所有制的中醫(yī)醫(yī)院的名老中醫(yī)被當(dāng)成封建社會(huì)的遺老遺少遣送老家，隨著他們的被遣散，大部分中醫(yī)醫(yī)院垮臺(tái)了。
僥幸生存下來的170所中醫(yī)醫(yī)院中，絕大部分是西醫(yī)當(dāng)家。振興中醫(yī)的第一項(xiàng)工作便是把中醫(yī)的“廟”重新搭建起來。搭“廟”有兩方面的工作：一方面是糾正現(xiàn)存中醫(yī)醫(yī)院的辦院方向，把它們辦成名副其實(shí)的中醫(yī)醫(yī)院;另一方面是建設(shè)更多的中醫(yī)醫(yī)院。為了糾正中醫(yī)醫(yī)院的辦院方向，對(duì)現(xiàn)有的醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子也必須做適當(dāng)調(diào)整。這是崔月犁遇到的第一個(gè)困難，也是最棘手的問題。
本來，中醫(yī)醫(yī)院里應(yīng)該是中醫(yī)藥人員當(dāng)家，就如西醫(yī)醫(yī)院無可厚非的是西醫(yī)當(dāng)家一樣。可是，時(shí)間拉回到三十年前，對(duì)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子的結(jié)構(gòu)調(diào)整十分不易。調(diào)整觸及了已經(jīng)在中醫(yī)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)崗位上多年、但并不適合領(lǐng)導(dǎo)中醫(yī)的非中醫(yī)人員的切身利益。“中醫(yī)‘擠位子’”和“排斥中西醫(yī)結(jié)合”之說也由此而起。那頂“排斥中西醫(yī)結(jié)合”的帽子一旦扣下來，就再也沒能摘下來。
崔月犁在這些“帽子”面前，從來沒屈服，崔月犁在不同場(chǎng)合一再重申，他支持中西醫(yī)結(jié)合，但是堅(jiān)決反對(duì)用西醫(yī)的方法改造中醫(yī)。
對(duì)于中醫(yī)、西醫(yī)和中西醫(yī)結(jié)合之間的爭(zhēng)論，崔月犁特別強(qiáng)調(diào)“學(xué)術(shù)爭(zhēng)論要心平氣和，擺事實(shí)，講道理，展開爭(zhēng)鳴。”他說：“做中醫(yī)工作，一要有志氣，二要有骨氣，是成績(jī)大家珍惜，是問題不要回避，有些地方中醫(yī)工作沒有搞好，就不要老唱贊歌。”
在恢復(fù)和建立全國(guó)的中醫(yī)醫(yī)院同時(shí)，崔月犁花了更大的力量解放老中醫(yī)。用崔月犁的話說，光有“廟”不行，還得把各路“神爺”請(qǐng)回來。新中國(guó)成立以來，中醫(yī)教育的主要方法是師帶徒，中醫(yī)從來沒有教授頭銜，不能進(jìn)正規(guī)大學(xué)。衛(wèi)生部沒有權(quán)力評(píng)教授，這些權(quán)力歸屬教育部。為了發(fā)揮名老中醫(yī)的特長(zhǎng)和積極性，崔月犁和教育部協(xié)商，要了一些教授名額，用這些名額給全國(guó)的名中醫(yī)封了教授，從此，中醫(yī)有了第一批老中醫(yī)教授。有了教授的頭銜，才有相應(yīng)的工資待遇，也可以名正言順地到中醫(yī)藥大學(xué)來授課。
搭起了“廟”，請(qǐng)回了“神爺”，辦事情還要有資金。當(dāng)時(shí)，要求各省市地方財(cái)政支持中醫(yī)幾乎沒有希望，崔月犁決定到國(guó)務(wù)院去要錢。
(78)56號(hào)文件是崔月犁的“尚方寶劍”。在一次國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上，崔月犁匯報(bào)了中醫(yī)的現(xiàn)狀，關(guān)于中醫(yī)的數(shù)據(jù)都在他的腦子里，他提出國(guó)家應(yīng)該對(duì)中醫(yī)建設(shè)增加專項(xiàng)撥款，他要2億元人民幣。這個(gè)數(shù)讓當(dāng)時(shí)的財(cái)政部負(fù)責(zé)人十分為難，他說，拿不出這么多錢，給你6000萬吧。崔月犁說，6000萬太少了，能做什么事?兩人各持己見，最后國(guó)務(wù)院總理拍板，同意給崔月犁1個(gè)億。
1個(gè)億在當(dāng)年是個(gè)什么概念呢?根據(jù)1982年財(cái)政部長(zhǎng)王丙乾在第五會(huì)議上所作的“關(guān)于1982年國(guó)家預(yù)算執(zhí)行情況和1983年國(guó)家預(yù)算草案的報(bào)告”，那時(shí)中國(guó)的年度財(cái)政收入約為1100多億元。全國(guó)的衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)只有30億元。在國(guó)家很窮的條件下，從國(guó)務(wù)院能爭(zhēng)取到1億元的中醫(yī)經(jīng)費(fèi)非常不容易。
拿著國(guó)家的撥款1個(gè)億，崔月犁找到部分省領(lǐng)導(dǎo)。他對(duì)省領(lǐng)導(dǎo)說，你看我這里有一筆中醫(yī)專項(xiàng)款，如果你省里出1塊錢，我就給你同樣數(shù)量的錢。省里很高興，有了省里的承諾，崔月犁對(duì)市(縣)領(lǐng)導(dǎo)說，如果你們出一塊錢，省里和部里各出一塊錢，市(縣)領(lǐng)導(dǎo)也覺得劃得來。
這樣，崔月犁用申請(qǐng)到的1個(gè)億的資金調(diào)動(dòng)了地方財(cái)政的2個(gè)億，除了用于縣以上中醫(yī)醫(yī)院的建設(shè)，其中一部分資金用在了中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院的建設(shè)上。
在推動(dòng)中醫(yī)立法和爭(zhēng)取黨中央國(guó)務(wù)院對(duì)中醫(yī)的支持方面，崔月犁也起到了關(guān)鍵作用。
1982年，他收到了彭真寫的信，彭真要他好好抓中醫(yī)。之后，彭真又派時(shí)任第五屆全國(guó)人大常委會(huì)法制委員會(huì)副主任的王漢斌來和崔月犁專門商討從法律上保護(hù)中醫(yī)的問題。經(jīng)過人大的討論， “發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥”，被正式寫入了《中華人民共和國(guó)憲法》第一章總綱中的第二十一條中。從此，中醫(yī)的“廟”和西醫(yī)的“堂”一樣，受到國(guó)家法律的保護(hù)。
1985年，國(guó)家計(jì)委撥出5億元用于改建擴(kuò)建醫(yī)學(xué)院校附屬醫(yī)院，崔月犁指示從中拿出1.5億元給中醫(yī)藥大學(xué)的附屬醫(yī)院，加強(qiáng)中醫(yī)實(shí)習(xí)基地的建設(shè)。
春蠶到死絲方盡 退休后仍為中醫(yī)藥工作奔走
1987年，崔月犁退休了。除了參加中央顧問委員會(huì)的活動(dòng)，他參與最多的活動(dòng)都與中醫(yī)有關(guān)，凡是在北京召開的有關(guān)中醫(yī)的會(huì)議，崔月犁盡量都參加。
崔月犁對(duì)中醫(yī)發(fā)展的關(guān)切還出于世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的緊迫感。1989年，世界醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)成立大會(huì)在北京召開，崔月犁當(dāng)選為第一屆世界醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)主席，直到1995年，崔月犁離職后仍然擔(dān)任主席。他認(rèn)為主席的位置非中國(guó)莫屬，他當(dāng)仁不讓。“為什么我現(xiàn)在還當(dāng)著世界醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)的主席?主要就是和外國(guó)人競(jìng)爭(zhēng)，氣功是中國(guó)的國(guó)寶，我們不能像景泰藍(lán)一樣把它給丟掉了。”崔月犁認(rèn)為，如果中國(guó)的中醫(yī)不奮發(fā)向前，日醫(yī)、韓醫(yī)占領(lǐng)世界市場(chǎng)，并不是危言聳聽。
1997年，為了對(duì)中醫(yī)的歷史、現(xiàn)狀和未來予以科學(xué)、冷靜的總結(jié)和思考，崔月犁要求李致重和諸國(guó)本協(xié)助他，把20年來在中醫(yī)事業(yè)發(fā)展、理論研究、戰(zhàn)略思考方面的好觀點(diǎn)、好文章，收集、整理后交給他整理成書。這本書就是崔月犁擔(dān)任主編的《中醫(yī)沉思錄》第一卷。
李致重告訴崔月犁有專家打算寫書評(píng)，向?qū)W術(shù)界推薦這本書。崔月犁聽后說：“不要在報(bào)刊上發(fā)表贊揚(yáng)的書評(píng)。我們不講我們好，也不要?jiǎng)e人稱贊。觀點(diǎn)、論證擺出來，還怕群眾不認(rèn)識(shí)?我希望把各方面的不同觀點(diǎn)都擺出來，讓大家分析，有什么不好呢?”
1998年1月8日，崔月犁自籌資金重啟了“中醫(yī)古籍名著編譯叢書”的出版工作。這套叢書是為了把中醫(yī)經(jīng)典古籍翻譯成通俗易懂的白話文。他組織了一百多名專家，分為四個(gè)小組，把四部醫(yī)學(xué)經(jīng)典譯成白話文。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》、《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辯》等醫(yī)經(jīng)譯注率先出版，一共發(fā)行了5000冊(cè)。
崔月犁本想把它們?cè)僮g成英、法、德、日文，因?yàn)橘Y金問題，只好作罷。到了1998年1月，崔月犁重新獲得經(jīng)費(fèi)資助，于是立即召集編譯人員開會(huì)，布置繼續(xù)編譯白話中醫(yī)古籍叢書事項(xiàng)。
這是他主持的最后一次會(huì)議，這次會(huì)議距他去世只有14天。
1998年1月20日，大寒。這一天，崔月犁給李致重寫了一封信，信里寫的是如何正確對(duì)待中醫(yī)發(fā)展中的不同見解。第二天，崔月犁參加了北京市政協(xié)的會(huì)議。回到家后，他在那封尚未發(fā)出的信封上加了一句話：“《中醫(yī)沉思錄》再給我一些。”
1月22日，大寒剛過，北京的嚴(yán)冬無情地送走了這位老人：崔月犁驟然逝世。放在書桌上未發(fā)出的信成了他的絕筆。李致重后來看到這封信時(shí)說：“信讀之讓人心碎。”
由于崔月犁對(duì)中醫(yī)的杰出貢獻(xiàn)，他深受廣大中醫(yī)人的愛戴。在他的遺體告別儀式上，很多中醫(yī)界人士到場(chǎng)。四大名醫(yī)施今墨的得意弟子董德茂是坐著輪椅來和他告別。提起崔月犁，董德茂老淚縱橫，不無遺憾地說：“中醫(yī)的這桿大旗是他扛著，他不該走啊。”
與其他人的告別儀式不同的是，那天沒有人戴白花。崔月犁生前不喜歡凄慘的白花和悲切的場(chǎng)面，他喜歡赤誠、熾烈的紅玫瑰。2月10日，為他送行的是一色火紅的玫瑰。
國(guó)家中醫(yī)藥管理局原副局長(zhǎng)諸國(guó)本用這樣的文字評(píng)價(jià)崔月犁：“在人生的大舞臺(tái)上，有的人只能近看，盡管一時(shí)看起來相當(dāng)耀眼，但經(jīng)不起歷史的檢驗(yàn);有的人經(jīng)得起遠(yuǎn)看，他離歷史越加久遠(yuǎn)，他的價(jià)值也愈益凸顯。不管今后中醫(yī)藥在國(guó)際國(guó)內(nèi)如何發(fā)展，遇到什么樣的艱難曲折，成敗利鈍，都會(huì)有人聯(lián)想起崔月犁的名字。這，就是不朽!”
崔月犁走了，他給中醫(yī)留下的，是熱愛中醫(yī)的凝聚力和意味深長(zhǎng)的警示：不要讓日本消滅漢醫(yī)的悲劇在中國(guó)重演。
郵箱
微信
